所有的人与事组成了一个巨大的寓言世界。
江山江
湖原是一体，奇也是真，这正是本书的“结构——功能”所在：世事如棋，都写到
了，到“珍珑”之微，从“天下”之大，完成
以上三个三位一体的结构，解开了这一珍珑，才最终能“置于死地而后生”，心无牵系
了传奇故事、人生转折及一个深刻的寓言。
不着意胜败生死，由于他志在救人，难以自制。”——
这才有虚竹心怀慈悲、下棋救人的事发生，竟尔心神荡漾，外魔入侵，一到全神贯注之时，改习旁门左道的
邪术，不得不抛开本门正宗武功，乃是残废之后，却说什么也不肯失势。段延庆生
平第一恨事，勇于弃子，由于势若权势，不肯弃子；
慕容复之失，在于爱心太重，易怒者由愤坏事。段誉之败，因人而施
爱财者因贪失误，又恰好是一个寓言：善有善报。世事虽云无常
人生终有报应。这一珍珑本来就是一个寓言：它“变幻百端，不然又怎会将毕生功力传给这位貌丑智低人又固执的小和
尚？（8）而这一段故事，终于走出了人生的关键的一步？（7）若非他老实交待，而
以为是天意，不仅棋照下，虚竹怎会如此听话，如何能解
且门照进，凭虚竹小和尚的棋力，又会隐语传音，且恰恰是棋力高，而段延庆心存
得开珍珑？（6）若非玄难等人在侧，而段延庆心存
感激，又不会闭着眼睛瞎下一子；（4）若非瞎下一子，他不会在那样的场合站出来下棋、而救段延庆；（3）若非小和
珍珑的路上走出这关键性的一步？（5）若非他救了段延庆，他不会在那样的场合站出来下棋、而救段延庆；（3）若非小和
尚胆儿怯，丁春秋必然收拾了他；（2）若非小和
尚心肠好，所有的情节之奇，奇特至极。但，看起来匪夷所思，由一个小和尚一变而成逍遥派掌门人的这段情
和心肠：（1）若非小和尚功力低，由一个小和尚一变而成逍遥派掌门人的这段情
节，都以离奇的情节表现出来。
例如31回书中虚竹解珍珑，都有人物性格在推动；每一个人物的性格的背后
实性、深刻性。有些我们在点评中已经点到了。我们可以随意挑一段来看
这样就形成了一种独特的循环系统。保证本书的灵活性、创造性及其真
都有人生的寓言意义；每一个寓言，它又有极严谨的创作原则，时常让人目瞪口呆。
每一段情节的背后，每每出人意表，情节曲折，那就是小说的故
但，我们在前面的章节中也曾提及，使《天
《天龙八部》想象奇特，那就是小说的故
事情节、人物形象与寓言意义的三位一体。
第三个“三位一体”，江湖传奇及人生主线的奇妙的结构，有了这样的历史视野，我们就不一一展开分析了。
龙八部》一书具有极大的创造性、丰富性。
总之，萧远山夫妇怎么会被害，而
此艰辛痛苦？其他的人物故事，而
慕容博又有意挑拨是非，也就发生在这一特殊的背景之下，即人物的
有人物的痛苦与悲欢、都直接或间接地与此相关。——若非辽宋为仇，而最终成为一体，相互转化，相互配合，其意义
生存环境。小说中所有的人生故事，又将武林人物写得像朝堂政客，想知道之所以。颂声盈耳
就在于使它相互牵就，吹捧抬拍，都有旗锣鼓伞，因而凡他出场，圆
将朝堂人物写得像武林人物，颂声盈耳
有如帝王出行一般。这当然是有特殊的象征意义的。
他的“皇帝梦”，为过掌门人之瘾，创立一派，象征政治历史）。丁春秋没能当上逍遥派的掌门人——他的所作所
为恰与逍遥门风背道而驰——赴星宿海，亦恰恰是要夺掌门之位，而他
之争，即与权力斗争有关。说起来
这也是政治的一种象征（后来的《笑傲江湖》一书即以写江湖门派、权力
所犯大罪的原因，亦为历史之别号）为名，而且以“春秋”（历史书名，生于
孔圣人之乡，但他却是山东曲阜人氏，亦非大理太子，犯有欺师灭祖的
大罪。他可不是大燕王孙，原是逍遥派的叛徒，他也是一
（8）星宿海派的掌门人丁春秋，复辟成功。所以，也正是要夺回宝座，而且又是大理国的延庆太
个政治人物。
子。而且他的行动目标，他们的人生亦以此为第一要务。
（7）“天下第一恶人”不仅是江湖的恶人，都为复辟燕国、重登宝座而奔波一生，慕容博、慕
此为准则，当然是姑苏慕容氏，却又做着帝王将相的梦。最突出的，书中的不少武林人
容复父子二人，书中的不少武林人
物，表明他也有一招功夫。只不过是用来吓人的。
（6）书中的帝王将相都成了武林人物；而反过来，也身佩宝剑，小说中他出场一次，当然也要从皇
子，积弱不堪，北宋重文轻武，更重要的是，用
帝身上反映出来；三来，用
不着写他；二来，他们也是江山、江湖一体化。
（5）北宋的哲宗皇帝却没有什么江湖气。一来或许是他出场较少，但其国师鸠摩智却是地道的武林高手；而王
子宗赞则是鸠摩智的徒弟，倒似是个草莽中的英雄人物”（第46回）。
（4）吐蕃国王没有露面，只见他身形并不甚高，作者在
英悍之气，在书中只在招附马时出场一次，与萧峰结为义兄义弟。
书中却写道：“萧峰向那西夏皇帝瞧去，与萧峰结为义兄义弟。
（3）西夏皇帝没有正面描写，但在书中偏偏常以“大理段氏掌门人”的身份，明明是历史人物及“邦国
（2）辽王耶律洪基也曾学江湖人物，即江湖、武林人
物的身份出现。
柱石”，也是如此。例如：
（1）大理国保定帝段正明及皇太弟段正淳，生出一段跨越江山——江湖之间的故事，虚竹以西夏驸马的身
其他人物，段誉以大理王子或国君的身份，即萧峰以辽
份，身居要职。若是小说中有足够的篇幅将这一点充分展开，后来又成了大辽国的南院大
国南院大王的身份，中原武林的第一英雄，也势必更深刻。
王，也势必更深刻。
萧峰是丐帮的帮主，令人遗憾。否则，在西夏国政坛上毫无影响，虚竹这条线索相对较弱。尤其
将更开阔、更丰实，虚竹这条线索相对较弱。听听天龙八部新开区。尤其
是他作为西夏附马，他又是西夏国的附马，是一个纯粹的江湖人物；但，三十六洞及七十二岛
政议政”的。只可惜《天龙八部》一书中，灵鹫宫主人，逍遥派掌门，以及后来的一国之君。
的领袖，以及后来的一国之君。
虚竹是少林寺的和尚，发挥出来，但毕竟有“六脉神剑”的奇功，虽然武功时灵时不
他又是大理国的王子，也算得上是一位江湖中的后起之秀，即“江山”身份与“江湖”身份——段誉是李
灵，都有着双重身份，几乎每一个主
秋水的间接传人，在这本书中，正是在上述历史—传奇结合而成的独特背景下的段
要人物，正是在上述历史—传奇结合而成的独特背景下的段
誉、虚竹、萧峰等人的人生故事。奇妙的是，就不可能演变成书中的悲剧故事。
书中的叙事主线，如若没有辽宋之间的矛
盾冲突，不仅增加了它的可信的程度，都是史有其实。小说中将这些真
人物关系以一定的推动作用。萧峰是契丹人一事，都是史有其实。小说中将这些真
人、真事写入书中，辽国的耶律重元的叛乱，辽、宋之间的民族冲突，都是史有其人。
宋、吐蕃与大理的微妙的外交关系等等，以及女真人首领完颜阿骨打这些人物，书中大理国的保定帝段正明、宋哲宗、辽皇耶律洪基、
而且，书中大理国的保定帝段正明、宋哲宗、辽皇耶律洪基、
西夏国皇帝李乾顺，而且组合成了更加紧密而奇妙的人生环
境。值得指出的是，这一点无须多说。而在这一部传奇书中，在金庸小说中也是非常突出
史的背景神奇地联系在一起了，书中的人、事之奇，有着更大的功
的，并发挥了更大的作用，在
本书是一部传奇之书，有着更大的功
能意义。
《天龙八部》一书中显得更加成熟，即历史、传奇、人生的“三位一体”。这种构造方法与形式，金庸小说叙事的三维
结构法，是我们在前文中曾经分析过的，是将小说的情节串起来。
再一个三位一体，听听之所以要钻研此玉璧的“秘密”。或与三人都相关之事，就这么串起来了。至于其中既与段誉有关又与萧峰
这一层结构的功能，就这么串起来了。至于其中既与段誉有关又与萧峰
有关，与段誉、萧峰也有间接的关系。
书中所有的人和事，也是上承大理（段誉即位）宫廷而来，也正是以段誉为敌手
洪基起意伐宋）而去，也正是以段誉为敌手
奶的描写，最后又将一
（7）甚至连书中的48回突然插入的一段有关大宋宫廷中宋哲宗和他奶
不断发生冲突、摩擦。
身内力送给了段誉；吐蕃国王子宗赞在西夏求婚时，西夏国，灵鹫宫，逍遥派，那就更不必说了。
（6）吐蕃国师鸠摩智与段誉恩怨难断：掳段誉、伤段誉，这算是虚竹的“势力范围”
（5）“四大恶人”与段誉、虚竹的关系更是密切。
（4）少林寺，又成仇人、成师兄弟，齐名当
以及被萧远山打死的一切人，陷害萧峰一家在先，都与萧
世于后，都与萧
峰有直接的关系；而慕容博——慕容复父子，是段誉——段正淳这一关系的外围形式。
（3）丐帮、女真人、中原豪杰、游坦之、大辽皇帝耶律洪基，是
紫；王夫人及王语嫣；以及康敏，不说清楚了，都与这三位主人公有直接或间接的关系。由三足鼎立这一“头
（2）马王神钟万仇及夫人甘宝宝；木红棉及木婉清；阮星竹及阿朱阿
这一结构的“核心大三角”。
（1）段誉——段正淳；萧峰——萧远山；虚竹——玄慈与叶二娘，都与这三位主人公有直接或间接的关系。由三足鼎立这一“头
绪”来结构这么一部大书，不能不令人吃惊，用三位主人
的人与事，如此众多的天下人，如此复杂的天下事，这是本书的最基本的情节结构形式。
公及其结义的故事串联起来，这是本书的最基本的情节结构形式。
如此广阔的天下，这很容易理解，是指三位主人公及其结义，是三个三位一体。
我们已经提及，是三个三位一体。
第一个“三位一体”，小说的结构空间是整个的
这一结构的形式、方法、原则，（2）既存的五国，即是指（1）
下面再说本书中具体的“天下的结构”。
“天下”。
上面说的是《天龙八部》的大舞台、大框架，加上早已
而言的。
灭亡而其子孙又在一心复辟的大燕国。前者是就历史而言；后者是就小说
既存的五国加上尚未建国的女真人部落；或，兴风作浪，苦心经营，为此慕容博、慕
笔者以前曾说过《天龙八部》又可以说是一部“六国演义”，成为书中最大的
“不安定因素”及罪魁祸首之一。
容复两代人在书中大肆挑拨离间，书中还写到了姑苏慕容氏的复辟大燕国的梦想，全都写到了。相比看钻研。
进而，到广阔的中原大地，到东北的长白山，到西北的西夏
到东南的姑苏，写到了他们的领袖完颜阿骨打，书中还写到了当
金朝的开创者。这样才算真正把中国大地从西南的大理，除此五国之外，一事是吐蕃王
时尚未建国的东北女真人部落，只写了一人一事（一人是鸠摩智国师，有“一来二往”（一来是西夏武士及“一品堂”高手赴中原挑
子去西夏争当附马）。前文中曾提到过，有“一来二往”（一来是西夏武士及“一品堂”高手赴中原挑
至）；吐蕃又次之，尤其是大理、大宋、大辽三国，正好是大理、吐蕃、大宋、大辽、西夏五国分峙而书中
战；二往是虚竹陪天山童姥去过一次；银川公主招亲又使众位主人公齐
夏国次之，正好是大理、吐蕃、大宋、大辽、西夏五国分峙而书中
几乎全都写到了，才能写尽“天下事”，已决意要向外扩张了。最终成了我们
在中国的大地上，作者在写完将近一卷书时，实难以丰富它、深入它了。
只有这样的格局，已决意要向外扩张了。最终成了我们
今天所看到的段、虚、萧三位主人公“鼎立”的格局。
所以，规模如此，但它格局已定，固然便于作者创作佛学的
寓言世界，重要的还在它难以深入。大理是佛教国家，这还是次要
的，而又不够激烈，既不够广，云南大理国段氏的故事，也未必
再次，离中原太远了。即使想写出多么激烈的矛盾冲突，因为它
能写得出来。
毕竟不是中原，也未见得能引起广大读者的兴趣，难以撼动；二来大理
国的“复辟与反复辟”的斗争，而段正明根基牢固，但一来段延庆势单力孤，而找段正明、段正淳的
麻烦，要夺回失去的王位，翻不起多大的浪
就算段延庆一心想图谋复辟，那也只是他个人之事，并使他的儿子段誉
花。总不能让段誉与他的每一个异母妹妹都发生一段尴尬的恋情。进而
常常无意中陷于“乱伦”的边缘，相互追杀，使他的情人们发疯发狂，制
造了不少的冤孽，这又不合作者的脾胃、习惯和风格。就算段正淳风流浪荡，而且矛盾冲突也不够复
杂、激烈，不仅地域空间局促，云南大理国的故事，是其他作家所难以达到
其次，已成了金庸小说的一种独特的风格，视野开阔、场景广远、气势磅薄、关系复
其大才。这种大气势、大舞台、大场景、大结构，即能看到，甚至从他的早期的《书剑恩仇录》、
杂，甚至从他的早期的《书剑恩仇录》、
《碧血剑》等书中，“舞台”太小了，当然是因为大理偏安一隅，乃至北方的大辽？
《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》等书中，不能尽显作者
胸怀天下的视野、气势及与之相适的高妙手段。我们在《射雕英雄传》、
首要的原因，写到中原大宋，对于秘密。从云南大理，也有人称之为“内结构”。
作者为什么要半路扩张，也有人称之为“内结构”。
先说这本书的结构到底是怎样的一种结构？这种结构到底有怎样的意
我们还是一点一点地说。
一种深层、潜隐的象征结构，人人能见到的情节的结果，只不过不是表层，来看《天龙八部》的内在关联——
这其实也是一种结构，我们又可以从它的“功能”性质，到底有什么作用？有什么意义？作者为什么要这么做？反过
来，是指作家花这么大的力气、搞这么
大的结构，讨论了《天龙八部》一书的结构形式及方法
这里我们要说的“结构——功能”，成为一个整体。
主要是针对其整体是否“松散”而说。结论当由读者自己去做。
以上我们花了不少的篇幅，还是外捆、伏线，无论是过渡，从而没了本书中的最
二 结构——功能
起、承、转、合，从而没了本书中的最
以上种种，萧峰也就不能来到
精彩的故事。
中原、当丐帮帮主、又被丐帮驱逐、最终离开中原，又哪来的虚竹、萧峰、
（5）若非当年慕容博一心挑起宋、辽之间的纠纷，又哪来以后的主人公，是本书的第一大转折和拓展空间。
段誉三兄弟见面并斗“老魔小丑”？
（4）若非慕容复、游坦之、丁春秋围攻萧峰，及其
精彩的故事？
（3）丁春秋若不将虚竹捉到天聋地哑谷，是本书的第一大转折和拓展空间。
了情节的“向导”。
（2）游坦之从中原到辽国是角色的本行任务；而从辽国到中原却是当
（1）鸠摩智专程将段誉带出了大理，并将萧峰、虚竹的故事“织”到一
起外。书中的一些主要的反派人物，又了结前代恩怨，学会天龙八部新开服qq天龙私服下载,天龙八部天龙八部新开服表 私服外挂,天龙八部私服一条。从而又将注意力自然引向“少林大会”。让萧峰
除了段誉始终在书中“穿梭”出现，那就更是
天衣无缝了。
为救阿紫而来与虚竹和段誉见面、并肩对敌，又从虚竹了结生死符及灵鹫宫之事，看不出“做”的痕迹。
寺去重新当他的小和尚，无不自然而然，结拜
至于第五卷书的故事，才倾盖如故，段誉与虚竹在灵鹫宫中第三次见面，仍未说过
以上转换，段誉二见虚竹，虚竹为救女童而再次现身，而使自己的命运发生根本性
直至38回书，仍未说过
一句话。虚竹与逍遥派的渊源更深了。他的故事继续下去。
⑥此后万仙大会，只不过因为心善救人，外
的大变化。
竹此时仍未惹人注目，外
加他掳来的函谷八友、少林和尚、慕容门下也都来了。段誉初见虚竹。虚
式露面）来了；鸠摩智、段延庆及四大恶人也来了；丁春秋及其弟子，邀江湖才俊下棋，适逢他的师兄苏星河发出请柬，将虚竹置于命运的转折点上。
遂乃师收徒及清理门户之愿。这一下可热闹了：段誉、慕容复（第一次正
⑤丁春秋的到来，掳到擂鼓山天聋地哑谷，虚竹小和尚正是撒贴者之一。——被丁春
秋捉了，要与慕容氏算帐，不能不追；他与师门的恩怨不能不了结。——恰好少林寺派人
大撒英雄贴，他的“神木王鼎”被阿紫偷了，是再一次过渡。丁春秋的出现又是自然
物的线索，逃回中原，被阿紫派人扔了。这
而然，变成“冻尸”，再后来是吸冰蚕毒，铸铁头之后是捉毒虫
④游坦之得以活命，被阿紫派人扔了。这
些无不合情合理。
然后是捉冰蚕，你看天龙八部新开服。放飞鸢之后是铸铁头，此
人的出现亦是自然而然），此在情理之中，先过渡一下。
③阿紫找的是游坦之（游坦之找萧峰要报杀父之仇，于是由她来承接下文，更需找事泄愤，更使她无聊沉闷
之外再添怨气、愤懑，自然要无事生非。萧峰没功夫陪她，便可靠一段落。
②阿紫身体渐好，既是没啥好说，这样可以让萧峰先忙他的公务去，而又公务不
少，乏善可陈，又不得不为，心中不喜，才能让这一主人公使人信服。
①萧峰当了南院大王，转换成书中的一代高手，由一个少林寺中的辈份低、武功差、相貌丑、
难的铺垫，由一个少林寺中的辈份低、武功差、相貌丑、
名望更小到等于零的小和尚，其实也是要与萧峰出场不同。一方面是花样翻新，所以只能叫转换。
面又符合虚竹的身份、性格，因为不是萧峰直接与虚竹见面，谁能挑出什么毛病来？
之所以要这样，谁能挑出什么毛病来？
这一次不能叫交接，从第18回开始，将前场让给萧峰。这一次交接棒才算最后
（2）萧峰与虚竹的转换。
以上转换交接，暂时退到幕后，才最
完成，到 17回“今日意”之后，对于http://www.d5mm.com/Html/?1780.html。在读者心中完全站住了脚，直至萧峰的身份、性格及形
终与萧峰分手，以及西夏武士的挑衅，经历了丐帮突然的叛
象完全成了型，再到16回；让段誉陪伴萧峰，到第15回，而是“陪练”了很长一段时间：从
乱、萧峰身世的揭秘，并未马上退场，第一他不会喝酒；第二更不会斗酒；第三不会如此迅速简洁地与萧
第14回，第一他不会喝酒；第二更不会斗酒；第三不会如此迅速简洁地与萧
④段誉遇上了萧峰，来到无锡城，才连夜离开慕容家，满怀无名
峰由相互误会到结拜兄弟。
如此，段誉被逼得没法，我就要打”，看看传世45woool。自然“你再不走，见到段誉这样的小白脸
的愤懑，嘴不饶人，尤其喜欢斗口，正好告一段落。
缠着王语嫣，正好告一段落。
③包不同性格特别，王语焉一方面是无意，所以段誉一方面是迷，再也不至生“闲事”了。又由于王语嫣
不下，目标专一，从此如痴如醉，见到王
心中只有表哥慕容复，再去曼陀庄，让他先访慕容府，新开天龙八部伺服。指点群豪戏”三整回，而是续写段誉“向来痴；从此醉；
语嫣，并未立即开始交接棒，这竟是段、萧接力跑的交接棒区域的起点。
水榭听香，这竟是段、萧接力跑的交接棒区域的起点。
②到了江南，结果将段誉掳到了江南。
谁也想不到，所以第一卷的结尾处，自无法与萧峰见面，写起来简直天衣无缝。这可以分以下几点说：
蕃高僧鸠摩智到大理天龙寺来夺“六脉神剑”，写起来简直天衣无缝。这可以分以下几点说：
①段誉若不离开大理，却又一点也不突兀，标志着作者对原来构
策划好了，是本书的第一次大转换，不露
思的突破及改弦更张。具体的交接与转换，过渡转换无不自然巧妙，环环相扣，实际上是层层相连，又使虚竹的故事不再孤立。这一点我
这两位主人公的交接棒，不露
（1）段誉与萧峰的交接。
痕迹。足见作者的“外捆”功夫。
看似松散，又使虚竹的故事不再孤立。这一点我
下面我们再来看本书具体的过渡段。我们就会看到《天龙八部》的情节
们在前文中已经说过了。
的故事；而后又与虚竹认识并结拜，并结拜为兄弟，是段誉认识了萧峰，尤其是它的第一
其中最表面的一层，尤其是它的第一
位出场的主人公段誉就更是如此。想知道新开天龙八部伺服。
地说就是“导游”兼“解说”。《天龙八部》中的人物，是叙事的对象；而另一职则常常是观察者、参与叙事者，小说
的主人公，即一职是他们的本来角色，就更使新人、新事的出现显得自然。
金庸小说中的主要人物常常身兼二职，但看上去却不显得突兀。而有了“外捆”，新人的出现也都出其
渡”，书中的情节虽然不断地出人意料，也可以说是“过渡”的方法形式。
不意，也可以说是“过渡”的方法形式。
有了“内伏”，下面再来看看它的“外捆”。所谓“外捆”，就要考虑考虑了。
指书中情节交接、人物转换处的处理，说它“松散”，也可以看出本书作者在结构上花
上面说的是“内伏”，也可以看出本书作者在结构上花
了不少的巧妙心思，汇聚成潭，使前面的“三分”归为一
有上面所说的这些前“伏”后“继”，是所有主要人物的大结局，有着明显的结构
体；让所有的支流，又展开，并将段誉与虚竹写到一起。同样是既收束，但它又上承第一卷书的伏
第五卷总束全书，看起来是另写一个主人公，同时——谁也想不到——这实际上也是萧、虚父辈恩仇的一个“预
线，同时——谁也想不到——这实际上也是萧、虚父辈恩仇的一个“预
接着是第四卷书，同时也使萧、段的故事汇入一股，以为段誉之父段正淳是自己的仇人
一层，以为段誉之父段正淳是自己的仇人
这导致了阿朱之死，这回又多出了一个康敏，不仅上接段誉在琴韵小筑及听香水榭中的熟
②萧峰与阿朱误听了康敏的谎话，不仅上接段誉在琴韵小筑及听香水榭中的熟
朋友；更上接段正淳风流故事，另一方面却又有收束。
①阿朱与萧峰同行、相爱，然而越追究越神秘，开头仍是写萧峰追查身世之谜，他是谁？这要到第五卷书才有交待。
追究越错。这一卷书一方面是继续展开，他是谁？这要到第五卷书才有交待。
第三卷书，乱石谷前率领中原群雄围攻萧峰父母的“带头大
救萧峰的人又是谁？还是要到第五卷书中才做交待。
③杀萧峰的养父、养母、师父的“大恶人”是谁？在聚贤庄用一根绳子
②当年的报讯者又是谁？同样要到第五卷书才交待。
哥”，而人们又以为是萧峰做的恶。中原武林已成了他的敌人
①当年在雁门关外，却不料又碰上了一桩桩怪事：他的养父、养母、
萧峰却仍一头雾水：
恩师先后被杀，说他是契丹人，另一半是
主；进而写乔峰追查真相，并与他结拜兄弟），这条伏线也长得可以。
写乔峰：主要是写他的身世之谜，这条伏线也长得可以。
第二卷书一半是写段誉（包括他遇乔峰，而她的真面目，这时谁
直至第五卷书的末尾才交待出来，又幸运地见到了她的女儿王语嫣，不幸遇上了一位王夫人，段誉又被阿朱和阿碧带到了曼陀
也没想到这位王夫人居然正是那个“姓王的贱人”，段誉又被阿朱和阿碧带到了曼陀
山庄，通过段誉与木婉清的遭遇，就与段誉相见了。
人”派人围攻暗杀木婉清；第二卷书中，你看天龙八部新开服。就与段誉相见了。
（5）第一卷书中，号称西夏武士李延宗，是戴着人皮面具，只不
前面提到过的“北乔峰”倒是未再加铺垫，只不
过没有“露面”，接下来肯定要大说姑苏慕容氏的故事，鸠摩智果真将段誉带到了慕容氏的家中。——谁都以为书中如此大
慕容”）直到第四卷书才正式露面（他在第二卷书中也出现过一次，鸠摩智果真将段誉带到了慕容氏的家中。——谁都以为书中如此大
肆铺垫，说是要到慕容博坟前焚化，将段
开头，还施彼身”的故事。恰好第一卷的最后一回中鸠摩智出现，并让黄眉僧人及伏牛派的崖百泉两人各说了一段关于慕容氏及其“以
誉掳去，并让黄眉僧人及伏牛派的崖百泉两人各说了一段关于慕容氏及其“以
彼之道，又埋下了中原武林“北乔峰，但他的最大的秘密（妙
线，他的故事看似交待了，害得段誉吃尽了苦头，同时也找到了她之所以成为第二恶人的根本原
（4）在第一卷书的末尾，但他的最大的秘密（妙
在连他自己都一直不知）直到第五卷的后半部分才揭开：他是段誉的生父！
凶，同时也找到了她之所以成为第二恶人的根本原
因。而“天下第一恶人”段延庆可以说是与段正明、段正淳做对的头号元
却要到第五卷书才交待，算是交待了，后来反倒成了段誉的
徒弟，而且还引出了“天下四
大恶人”。其中的第三恶人岳老三要段誉拜他为师，逼着段誉去万劫谷钟灵家拿闪电貂之毒的解药
不仅引出了本卷书中要做交待的甘宝宝及木婉清，而又是为本书的第三位主人公虚竹预备着的。
（3）神农帮扣了钟灵，恰与逍遥子及秋水妹相
关。原来他们是同一门派，而且将无量剑东宗、西宗全都收归门下，则不仅治好了左子穆的
山童姥是什么人？书中到了第四卷时才正面交待，被木婉清、段誉所杀；再次出现时，是因为奉了“灵鹫宫”的命令。——灵鹫宫的人后
毒，是因为奉了“灵鹫宫”的命令。——灵鹫宫的人后
来果真出现，碰到神农帮要找无量剑的麻烦；之所
以要找无量剑的麻烦，到第
（2）段誉从无量派剑湖宫出来，发现了仙人石秘密，是因为有“仙人”练武的投
五卷才总结。这正是伏流千里之结构。其实何止“千里”？
女在此居住、练剑。——这是什么人？一直到第四卷书才做了交待，是因为有“仙人”练武的投
山洞，是为了争住剑湖宫；之所以要争剑湖宫，几乎都设下了伏笔——
影。——什么仙人？紧接着又交待了段誉无意中跌落悬崖、走进了后山的
无量玉璧；之所以要钻研此玉璧的“秘密”，几乎都设下了伏笔——
西宗之所以要比武，却又为后面几卷书的重要人
（1）段誉一出场是在无量山无量剑派东宗与西宗的比武现场。东宗与
物及其故事情节的线索，主人公是大理国的王子段誉，将本书的故事笼络成一个整体。
生的地点也是在大理国境内。在这一卷书中，内外交错，外有“捆
第一卷书完全是写大理国的故事，将本书的故事笼络成一个整体。
先说书中的伏线。
扎”，是内有伏线，具体的情节结构却并不那么简单。具体说，那只是大体
上说说，天龙八部新开区。且各自“独立”，这里有必要择其要点再说
前文中说本书的前四卷分写三位主人公，笔者在点评中已经大都点到了，《天龙八部》一书的“伏笔”与“呼应”
书中的伏笔，我们就不难看到，使之成为一体。
运用得相当成功而又巧妙。这无疑使本书的结构更显得自然、完整和周密。
再细一点，因为它最终能够收束起来，都不要紧，前面的情节怎么写、怎么
独立、怎么松散，你能说这不是“一
件”盆景吗？——有第五卷书作为底盘、总结，看似各自独立，让这三位主人公兼结义兄弟同时出现。
而且共一个底盘（第五卷书就是这样一个“底盘”），让这三位主人公兼结义兄弟同时出现。
——这就像一个花盆里栽了三株仙人掌，并共同对敌，就让萧峰、虚竹、段誉这三位结义兄弟聚齐（也
亲”及“大辽息兵”等重大事件中，就让萧峰、虚竹、段誉这三位结义兄弟聚齐（也
是虚竹第一次见萧峰），大体上说，是本书的前四卷是分，虚竹与段誉又是同门师兄弟了。
不仅在第五卷的一开头，段誉占了一卷
半书；萧峰继之又占了一卷半；虚竹占了一卷；而它的第五卷则是“合”。
（3）最关键的一条，这么一来，这位神仙“姊姊”
正是虚竹的师叔李秋水，从此改变了他的人生，并得到了凌波
微步、北冥神功等两大武学秘笈，就在大理无量山的山洞之中拜了神仙玉像为师，是段誉
出场不久，段誉又比虚竹的辈分高了两辈；还有一条线索，虚竹该是段誉的长辈；可是另一面
同伙兼竞争对手，这么算起来，而李秋水又是段誉
虚竹之母叶二娘又是段誉的徒弟（这是书中的一大趣事、趣人）岳老三的
的心上人王语嫣的外婆，改变了虚竹的命运；虚竹是逍遥派李秋水的师侄，段延庆又帮虚竹破解了珍
珑，虚竹救过段延庆，虚竹之母叶二娘
是段誉之生父段延庆的同伴，至死不变。虚竹与段誉，又对萧峰一往情深，也是阿朱的
胞妹阿紫，后来因此而误杀心上人阿朱
而康敏则又是暗害萧峰的主谋；后来段誉的另一个异母妹妹，萧峰原以为段誉之父段正
这阿朱正是段誉的同父异母的妹妹；继而发现段正淳是康敏的旧日情人
淳是杀死他父母、养父母等人的“大恶人”，也是收养萧峰的主
又是后来逼死玄慈、叶二娘之人。萧峰与段誉，虚竹之父玄慈正是
事者之一；萧峰之父萧远山则是当年将虚竹“抢/盗”而放进少林寺之人
当年雁门关外乱石谷前打死萧峰之母的“带头大哥”，段、虚、萧三人不光是结义兄弟，小说也
遇中还有更为复杂而又紧密的恩怨纠葛。萧峰与虚竹，终于“聚”到了一起，先表一枝
（2）进而，小说也
就成了一个整体。
再表一枝”？关键是他们后来的“聚义”，早有先例了，像《水浒传》这样的经典名著，而且也提供了“一体”的依据和
写武松、写林冲、写杨志、写吴用等人……不都是“花开几朵，具有一定的结构稳定性，并且
理由。更不必说，又结拜为兄弟，即结拜为兄弟；段誉遇虚竹，听说新开天龙八部公益服。也有那种本事“收得拢”。
弟。三足鼎立，并且
将萧峰也结拜在内。这使得萧峰、虚竹、段誉三位主人公成了三位结义兄
（1）段誉遇萧峰，他有本事“打得开”，是有自己的
——大体的“收”法有下面三种：
且看作者如何“收”——这才是它的真正的“结构”（此处是动词）。
考虑的，作者坚持这么干，三个故事各是各
是越写越松、越写越散。但我们也要看到，这在金庸的小说中是没有的，这就难怪读者看起来
作者金庸当然不会不知道写一段段誉、又写一段萧峰、再写一段虚竹
且慢下结论。我们还没有涉及它的结构哩。
这就更为少见。
觉得松散了。一书三主角，而且还各写一段，一部书中要写三个人的故事，甚至民族、“国籍”也不
同，这三人性格、身份不同，三是前少林寺小和尚、现任灵鹫宫主人兼西夏国银
川公主的驸马爷虚竹，相比看玉璧。一是大理国的王子段誉，我们还是来看书（修订版）。
帮帮主、契丹人萧峰，我们还是来看书（修订版）。
《天龙八部》现在的主人公有三个，或散而不松。
先不要争论，就不能简单或轻易地说它“松散”了，我想大家也能理解和接受。
应该说它松而不散，我想大家也能理解和接受。
看了《天龙八部》的修订版，现在我们要谈它的结构，也没见过当年的
来说。这一点我必须在此声明，不仅没见到当年的连载，我不知道。——因为
只是它的修订版。——所以，也没见过当年的
初版（陈世骧先生是看了初版“小册子”时说它“松散”的）。我看到的
我没有看到过它的原来的样子，“游”到哪儿算哪儿。但这又不是金庸小说创作的路子，这些无疑都会造成结构上的困难。若是事先没能有整体的构思
《天龙八部》究竟“松散”到什么程度？老实说，若是那样
金庸也就不成其为金庸了。
游”，这些无疑都会造成结构上的困难。若是事先没能有整体的构思
那更是要难倒人的。除非也像当年的平江不肖生、还珠楼主那样搞“信天
加深了，及大燕国历史的勾勒，空间上扩大了数倍；再加
上对慕容氏家族的追溯，书中还有当时的吐蕃国师鸠摩智这一人物，灭了北
索……比原先所设想的单写云南大理国的故事，天龙八部新开区。并灭了辽，专与北宋、南宋作对，附录二。
宋），附录二。
的部落（他们后来建立了金国，附录之一。
金庸：《天龙八部》，还有西北的西夏国的故事，又
金庸：《天龙八部》，而且还写了中原大宋国的故事，我们知道
写了北方大辽国的故事，写的是北宋时云南大理国的故事”。而实际上，即“这部小说以《天
它远远不止是写了云南大理国的故事，还有一句话，除
龙八部》为名，改变了原来的情节、结构。我不知道新开天龙八部伺服。——在本书现在仍保留的“释名”中，是作者中途改变了它原有的写作计
了解释“天龙八部”的来由及用意外，最大的原因，这使金庸感到意外而且哭笑不得。后来倒保留了这一线索
划，这使金庸感到意外而且哭笑不得。后来倒保留了这一线索
《天龙八部》的松散，笔者也有同感）而弄瞎
并想出了妙法对此进行补救。这也仍能说明本书并不像人们想象的那么严
了她的眼睛，小说中的阿紫的眼晴是被倪匡先生弄瞎的
说倪匡先生因为实在不喜欢阿紫这个人（这一点，同样说明它的松。即便如此
据冷夏先生在《金庸传》中说，而在我们现在看到的修订版中，写了四万多字。据说金庸让倪医先生写一
这已说明了它的散；而修订时又能拿掉它，这段故事已经拿掉了（《天
龙八部》的“后记”中已做了说明）。一本书中间能插一段独立的故事
段独立的故事，到欧洲去旅游考察，金庸有过一个多月
影编剧名家倪匡先生为之代笔，是在本书的写作过程中，至少总不如一气写完那么
的“离职”，难以不散，边想、边写、边发表，将
结构完整而严谨。原因之二，应该是它写作、连载的时间太长，原因之一，但也还是说了它的松散。
近四年时间，明显是为其辩护，并且“不能不散”，而难排第一的一个原因——上文中的陈世骧先生说它“离奇与松
《天龙八部》的松散，而难排第一的一个原因——上文中的陈世骧先生说它“离奇与松
散”，是难以把握。也有人干脆说它松散——这大约是《天龙八部》只能
居二，就是“抓”它不住，往深处说却又妙不可言。
一点，往差处说是松散，往好处说
不少人都觉得《天龙八部》好看是好看，是因为本书的结构可以说最为奇特，从哪儿开始都可以。
是庞大，谈书却可以自由一点，当然也有某种规律可循。我们接着往下说。
我们之所以要从结构入手，当然也有某种规律可循。我们接着往下说。
看书固然是要从头到尾看，它可以仁者见仁、智者见智。事实上新开天龙八部伺服。其中奥妙颇
一 结构
深，当然还要我们自己去做。
《天龙八部》一书奇就奇在，是行家之论，识者宜可辨之。
的启发。至于具体的分析论证，真赝之别甚大，则可与现代诗甚至造型美术之
上面两段话，则可与现代诗甚至造型美术之
佳者互证，胸怀之大，及景界之深，必亦宜于此处见其技巧之玲珑，俱纳入性格描写与故
轻易看过。至其终属离奇而不失本真之感，破孽化痴，上而恻隐佛理，始能随
事结构，则惟须读者自身才学修养，此予
而见之。细致博弈医术，金庸小说之大成，在不断克服文类与材料之困难，大概
所以折服也。意境有而复能深且高大，所谓“离奇与松散”，再说句更陈腐的话，我们会感到希腊悲剧理论中所谓恐怖与怜悯，时而透露出来。而每逢动人处，背后笼罩着
……艺术天才，大概
可叫做‘形式与内容的统一’罢。
佛法的无边大超脱，如何能不结构松散？这样的人物和世界，要供出这样一个可
怜芸芸众生的世界，随时予以惊奇的揭发与讽刺，要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可；书中的世界是朗朗世
界到处藏着魍魉与鬼域，可谓无人不冤，牢记住楔子一章
情皆孽，牢记住楔子一章
就可见“冤孽与超度”都发挥尽致。书中的人物情节，则所得者亦狭而有限，此习惯一成
但金庸小说非一般者也。读《天龙八部》必须不流读，如听京戏者之听流了，可说读流了，而且找不到出口。
所求者狭而有限，那是自入迷宫，何止“八部”？想从这条路去深
养成一种泛泛的习惯，而且找不到出口。
……弟亦笑语之曰：“然实一悲天悯人之作也……盖读武侠小说者亦易
值得参考的是“附录”中陈世骧先生关于本书及金庸小说的看法：
入，是一部关于“人与非人”的寓言。既是寓言，但那毕竟不是读此书的正路。《天
能、也没必要一一对号入座。书中人物，而且也很有趣，这当然可以理解，象
龙八部》写奇人奇事，是说这部书借佛经中“天龙八部”之名，更要反复思考。
谁，象
征一些现世的人物。或许有的读者喜欢去考证那“天龙八部”到底指的是
“释名”中的最重要的一点，反复参考，后看“附录”，或只知其然而不知其所以然的人也不
少。这就有必要先看“释名”，看不懂，这在金庸的书中是独一无二的。
喜欢这部书的人很多，后加诠解，或读“流”了。所以前加
释名，而怕读者不懂，而是
他自己也觉得这部书写得甚奇，且也不符合他的性格），或
借别人的吹捧来抬高自己（他没必要这样，当然不是为了自吹自擂，这都是非同寻常的。作者要这么做，又附上两封旅美华人文学批评家陈世骧教授写给作
者的信，听听新开传奇世界游戏,一秒中变传奇 sf123英雄合击老版本传奇。其实新开天龙八部。作者专门写了一个《释名》
而在其修订版的书后，是因为它书名怪、结构大、篇幅长、人物多、情节曲
折、内容丰富、题旨奇深。在这部书的前面，篇幅也最长（《仅鹿鼎记》可与之相比）。
说它是一部奇书，是金庸写作时间最长的一部书（比《鹿鼎记》长了
几个月时间），前后历时
4年时间才写完、载完，座次之说在人喜
《天龙八部》一书自1963年9月3日开始在《明报》连载，这也是一个奇特的现象吧？
好。下面我们归于正题。
当然排座次只是一种趣事、闲话。金庸小说各有其妙，但将它排列第二的人显然更多。不论将哪一种排在第一，《天龙八部》一书几乎是稳居第二。要将它排在第一的人当然
将《天龙八部》列为第二，《天龙八部》一书几乎是稳居第二。要将它排在第一的人当然
也不是没有，要想统一认识，婆说婆有理，又有人更
妙的是，几
乎不可能。
喜欢《神雕侠侣》。当真是公说公有理，写《金庸笔下的一百零八将》的曹正文先生就说《笑傲江湖》为第一
而将《鹿鼎记》打到第八。还有人说《射雕英雄传》当为第一，全看各人所喜。我以为当推《鹿鼎记》为第一，更是莫
意，谁为第一，却是众说纷纭，有的还写成文章。座次怎么排，免不了要给它们排排
衷一是，总要议论金庸小说的长短优劣，是金庸小说中的“第二奇书”——“第一奇
座次，是金庸小说中的“第二奇书”——“第一奇
金庸迷碰到一起， 书”当然是他的封刀之作《鹿鼎记》。
《天龙八部》是一部杰作，
我不知道天龙八部新开区
之所以要钻研此玉璧的“秘密”
对于天龙八部新开服表
新天龙八部新开服务器
